• مباني عرفان و احوال عارفان
  • شاهنامه فردوسي ؛ چهار جلدی
  • ژوزف بالسامو ؛ سه جلدي
  • مرداب آرام
  • تفسير منظوم سوره هاي الحجرات و ق و الحشر
  • سكه سازان
  • نظريه هاي جباريت
  • كنتس سوهانك
  • تاريخ كشتي ايران ؛ دو جلدی
  • متون شرقي و سنتي زرتشتي
  • جنبش زيديه در ايران
  • ماكس وبر و اسلام
  • سفر به انتهاي شب ؛ کپی
  • افسانه هاي قدرت
  • پيش به سوي شرق
  • جهان هولوگرافيك
  • معاني الاخبار
  • هشتاد سال داستان كوتاه ايراني
  • تربت پاكان ؛ دو جلدي
  • آموزش هاي دون كارلوس
  • سال هاي سگي
  • خانواده تيبو
  • تسخير شدگان
  • بابا گوريو
  • مانی پیامبر صلح و دوستی
  • فرهنگ جشن های آریایی
  • پابرهنه ها
  • پرواز بدون او
  • فراموشخانه و فراماسونري در ايران ؛ سه جلدی
  • راهزنان و توطئه فيسكو
  • تاریخ ایران ؛ دو جلدي
  • سير كمونيزم در ايران
  • سفرنامه آفريقا ؛ سه جلدی
  • خط سوم
  • كاروند كسروي
  • تاريخ جامع بهائيت
  • نقش بر آب ؛ متن کامل
  • تاريخ مشروطه ايران
  • سرخ و سياه ؛ دو جلدي
  • شاه عباس کبیر ؛ قزلباش شاه
  • فرهنگ فارسي دكتر محمد معين ؛ شش جلدي
  • بينوايان ؛ دو جلدي
  • دوره کامل کتاب های صادق هدایت ؛ 18 جلدی

ادب قدرت ، ادب عدالت

ادب قدرت ، ادب عدالت
ناشر: صراط
کد کتاب: 52339 - 65/6
موجودی: در انبار
قیمت: 125,000ریال

ادب قدرت ، ادب عدالت 

نویسنده: عبدالکریم سروش
ناشر: صراط
زبان کتاب: فارسی
تعداد صفحه: 390
اندازه کتاب: رقعی - سال انتشار: 1388 - دوره چاپ: 4

مروری بر کتاب 

سروش؛ نگارنده‌ی کتاب حاضر در عنوان کتاب، واژه‌ی ادب را به کار برده در صورتی که می‌توانست اخلاق را به کار برد، وی دلیل این انتخاب را این‌گونه بیان نموده است که "من در علم اخلاق کوشیدم پایه‌های خاصی را بنا نهم و از "خود" آغاز کنم؛ به این معنی که ما یک خود داریم و یک "بیگانه". تمام همت علم اخلاق این است که خود را از بیگانه خالص کند و به قولی بیگانه پیرایی کند". قدرت و عدالت ماحصل مجموعه‌ای سخنرانی است که در این کتاب گردآوری شده است. کتابی که روح نومیالیسم در جای‌جای آن به چشم می‌خورد.

ادب صدق و ادب عدل که نخستین فصل کتاب را تشکیل می‌دهد، نکته‌هایی است که سروش سخت دلبسته‌ی آن است، وی در بخشی از متن اشاره می‌کند که: ادب صدق و ادب عدل برهم منطبق‌اند، آدابی که ما برای کشف صدق به کار می‌بریم درست همان آدابی است که برای اجرای عدالت به کار می‌گیریم". "اندر باب اسکان عدالت" فصل دوم کتاب است، مراد نگارنده از طرح این بحث تشریح علاقه‌مندی انسان به عدالت است. فصل سوم که نتیجه‌ی فصل قبل است به دفاع ا زکار روشنفکران دینی و پاسخ به این نقد که روشنفکری دینی ابزار دست عده‌ای قرار گرفته و مقاصد آنان را پی می‌گیرد، اختصاص دارد. نگارنده در فصل‌های چهارم و پنجم کتاب "لزوم داشتن تئوری برای اصلاحات" و "استبداد نظری و استبداد سیاسی" را آورده و در ادامه نیز طی پنج فصل نسبت دین و اخلاق و آزادی را با قدرت سیاسی بررسی کرده است. "نقد اخلاقی قدرت" که از نظر نگارنده مهم‌تر از همه است، در واقع ماحصل و کانون پروژه‌ی اخلاق وی است. در "دو نزاع در تاریخ معاصر ایران" و "آیا سیاست ما عین دیانت ما است؟" نیز به نزاع میان سنت، مدرنیته و نزاع میان استبداد و ضد استبداد و تشریح ارتباط سیاست و دیانت پرداخته شده است.

در «ادب قدرت، ادب عدالت»، بازیگران بزرگ همچنان قدرت و عدالتند که دیری است به میهمانی ذهن من آمده‌اند و دمی از پرسیدن و چالش کردن باز نمی‌ایستند. پاره‌ای از پاسخ‌های من به آن پرسش‌گران پرشور، درون‌مایه‌ی این دفتر را آفریده است. به‌ویژه پیوند میان «ادب صدق و ادب عدل» از نکته‌های عزیزی است که من سخت دل‌بسته‌ی آنم و گمان می‌کنم ما را در کشف معنای عدل و در تحقق مفاد آن کمک بسیار تواند کرد. در پرتو این پیوند است که می‌توان دروغ‌گویی را عملی ظالمانه خواند و رواج آن را نه فقط حاجب حقیقت، که نشانه‌ی غیبت عدالت هم دانست. 

سخن گفتن از عدالت به قهر منطقی، سخن گفتن از استبداد و آزادی را هم ایجاب می‌کند و لذا فلسفه‌ی حضور این مفاهیم در این دفتر نیز آشکار می‌شود. 
امّا مهم‌تر از همه، «نقد اخلاقی قدرت» است که به تمام قامت در این دفتر حاضر است. سؤال این است چرا ما استبداد را نکوهش می‌کنیم و آزادی را ستایش می‌کنیم؟ آیا آن نکوهش و این ستایش، اخلاقی‌اند یا به موازین دیگر راجع می‌شوند؟ پاسخ این کتاب آن است که بلی، آزادی اخلاقاً بهتر از استبداد است و اگر چنین برتری اخلاقی‌ای در کار نباشد، آزادی‌خواهی ما پایه‌ای استوار نخواهد داشت. چنین است که اخلاق ـ که تجسم تامّ عدالت است ـ نه‌تنها بر رفتار فردی، بل بر سیاست و دیانت حکم می‌راند و ‌آن‌ها را رهبری می‌کند.

نوشتن نظر

نام شما:


نظر شما: توجه : HTML ترجمه نمی شود!

رتبه: بد           خوب

کد امنیتی را در کادر زیر وارد نمایید:



 

iketab ؛ پلی است بین پدیدآورندگان کتاب و خوانندگان آثارشان

کاربران محترم ؛

 به علت سوالات مکرر شما عزیزان در مورد زمان ارسال ، هزینه ارسال با پیک در تهران و کیفیت کتاب های دست دوم ، لازم است نکاتی را در این موارد به عرض برسانیم:

*     ارسال سفارشات دو روز کاری پس از سفارش قطعی انجام می شود ، یعنی دو روز کاری پس از سفارش شما بسته ها تحویل پست خواهد شد ( طبیعی است در روزهای پیش از تعطیلات این زمان افزایش می یابد ) و پس از آن مسئولیت با اداره پست خواهد بود که معمولا سه تا پنج روز بعد سفارش بدستتان خواهد رسید ( ارسال پست بصورت پست سفارشی می باشد ) و برای تهران اگر با پیک انتخاب کرده باشید ، یک تا دو روز کاری بعد با شما تماس گرفته خواهد شد و پس از هماهنگی سفارش شما ارسال خواهد شد . 

* با توجه به وسعت و ترافیک تهران هزینه ارسال با پیک موتوری بین 7 تا 12 هزار تومان می باشد که با پیک تسویه خواهد شد و این مبلغ هیچ ارتباطی با شرکت ندارد ،  ارسال با پست برای ما در ارجحیت قرار دارد.

* در مورد کتاب های دست دوم ؛ تا آنجا که مقدور باشد سعی شده کیفیت کتاب ها آنگونه که هست ذکر شود ولی چک کردن افتادگی ، خط خوردگی صفحات وسط کتاب و یا مواردی از این دست برای ما مقدور نیست که البته در این گونه موارد در صورتی که مشکل کتاب اساسی باشد پس گرفته خواهد شد. در ضمن کیفیت کتاب ها بر مبنای مشخصی که در بخش "شرایط و قوانی" بدان اشاره شده ذکر گردیده و ممکن است سطح سلایق متفاوت باشد ،و البته توجه داشته باشید کتاب دست دوم همانطور که از اسمش پیداست استفاده شده است ، حتی کیفیت "درحد نو "هم کتاب نو نیست و ممکن است نشانه ای از دست دوم بودن داشته باشد، لذا خواهشمندیم قبل از سفارشات کتاب های دست دوم بخش مربوطه را مطالعه نمایید تا ما شرمنده شما نشویم. 

همراهی شما دوستان پشتوانه اصلی پانزده ساله سایت ما می باشد

تمامي كالاها و خدمات اين فروشگاه، حسب مورد داراي مجوزهاي لازم از مراجع مربوطه مي‌باشند و فعاليت‌هاي اين سايت تابع قوانين و مقررات جمهوري اسلامي ايران است
1396 - 1380 - شركت گسترش فرهنگ رايانه اي كتاب
Copyright © 2000 - 2017 Persian Books Corporation, All Rights Reserved
استفاده از مطالب سايت با ذکر ماخذ بلامانع است
فروشگاه اینترنتی آی کتاب : Persianbook © 2017